వ్యాఖ్యోపాఖ్యానం

తెలుగు బ్లాగుల రాసి బాగా పెరుగుతోంది, ఇక బ్లాగరులు 'వాసి'పై దృష్టి పెట్టాల్సిన అవసరం ఉంది అంటూ వింజమూరి విజయకుమార్ గారు మధ్యంతర మార్గ నిర్దేశనం లాంటిది చేసారు. బ్లాగు నాణ్యతకై బ్లాగరులంతా పునరంకితం (అమంగళం ప్రతిహతమగుగాక :) ) కావాలని వారి ఉద్దేశ్యం కాబోలు.


బ్లాగుల వాసిని వింజమూరి వారికి వదిలేసి, వ్యాఖ్యల వాసి గురించి రాయదలచాను. నాకెందుకో జాబుల కంటే వ్యాఖ్యలే ఇష్టం, అసలు కంటే కొసరు ముద్దు లాగా. వాసి విషయం చూస్తే మన బ్లాగు వ్యాఖ్యలు మరీ నాసిగా లేవని నా ఉద్దేశ్యం. నేనైతే కూడలిలో ముందు వ్యాఖ్యల పేజీకే వెళతాను. వ్యాఖ్యల తీగలను పట్టుకునే బ్లాగు డొంకలను కదిలిస్తూంటాను. మంచి మంచి వ్యాఖ్యలు రాసే వ్యాఖ్యాతలున్నారు మనకు. వీరి వ్యాఖ్యలు సదరు బ్లాగరికే కాక, ఇతర చదువరులకూ మేళ్ళు (మళ్ళీ అమంగళం ప్రతిహతమగుగాక :) ) చేస్తూంటాయి. కొత్తపాళీగారు ఈ జాబు గురించి ఏమన్నారబ్బా, చరసాల ఏం మాట్లాడారు, ఫలానావారు ఏమంటున్నారో.. ఇలా చూస్తూంటాను.

వ్యాఖ్యలను గమనించారో లేదో.. కొన్ని విపులంగా, కొన్ని ముక్తసరిగా, కొన్ని జోకొడుతూ, కొన్ని రెచ్చగొడుతూ, కొన్ని వాదిస్తూ, కొన్ని బోధిస్తూ.. ఇలా రకరకాలుగా ఉంటాయి. వ్యాఖ్యాతల్లో కొన్ని రకాలు..

1. బోళాశంకరులు: వీరికి మనమేం రాసినా నచ్చుతుంది. భలే రాసారు, అదిరిందండి, గొప్పగా రాసారు, చాలా చక్కగా రాసారు.. ఇలాంటివి వీరు ఎక్కువగా రాస్తూ ఉంటారు. (నేనీబాపతు వ్యాఖ్యలు రాయడం ఎక్కువే!) ఈ మాటలు ఎక్కువగా నిజాయితీ గానే ఉంటాయి. కాకపోతే, ఎందుకు నచ్చిందో, ఏది నచ్చిందో లాంటివి రాయరు వీళ్ళు. బద్ధకం అంతే! లేదా ఆ సమయానికి ఏమి రాయాలనేది తట్టక కావచ్చు. లేదా.. ఏమి రాస్తే ఏమొస్తుందోనన్న బెరుకు చేత కావచ్చు. ఏదన్నా గానీండి.. చిన్న మెప్పుదలతో సరిపెడతారు వీళ్ళు, తమ వ్యాఖ్యతో బ్లాగరిని సంతోషపెడతారు. బ్లాగరికి తదుపరి జాబు కోసం ఉత్సాహాన్నిస్తారు.
   
2. విశ్లేషక శేఖరులు: బ్లాగును చక్కగా విశ్లేషిస్తారు వీళ్ళు. జాబు ఎందుకు బాగుందో చెబుతారు. ఏది నచ్చిందో చెబుతారు. నచ్చకపోతే ఎందుకు లేదో కూడా చెబుతారు. సద్విమర్శకులవలన సాహితీకారులకు కలిగే ప్రయోజనాలు ఈ వ్యాఖ్యాతల వల్ల బ్లాగరికి కలుగుతాయి. (శ్లేషక శిఖామణులు కూడా ఉన్నారు. అదేదో సినిమాలో త్రివిక్రమ్ శ్రీనివాసు అన్నట్టు, వీరి ఒక్క వ్యాఖ్యలో లక్ష అర్థాలు వెతుక్కోవచ్చు!)
   
3. దిశా నిర్దేశకులు: వీరు విశ్లేషకులే కాక దిశా నిర్దేశం కూడా చేస్తారు. ముందేం రాయాలో కూడా చెబుతారు. మన తరువాతి జాబుకు వీరు ప్రేరణనిస్తారు.
   
4. ఇక మిగిలిన వాళ్ళు - రాయని భాస్కరులు. వీరు వ్యాఖ్యలు పెద్దగా రాయరు.. లేదా అసలే రాయరు. కానీ జాబులు చదువుతూ ఉంటారు.
   

వ్యాఖ్యాతలందరూ ఏదో ఒక కోవకు చెందుతారని కాదు. ఒక్కోసారి ఒక్కో రూపంలో ఉంటారు.

రెండ్రోల కిందట ఈ వ్యాఖ్య చూసాను.. నాకు నచ్చింది. వైజాసత్య జ్యోతి గారి బ్లాగులో రాసిన వ్యాఖ్య ఇది. అసలు ఈ వ్యాఖ్య చూసే ఈ జాబు రాసాను.
"అడగంది అమ్మైనా పెట్టదు అన్న సామెత ఎంతవరకూ నిజమో కానీ అడగంది మగాడు ఇవ్వడు అన్నది మాత్రం అక్షరాలా నిజమేమో. పెళ్ళితో భార్యను సాధించాము. ఇంక అక్కడితో ఆ సమస్యా పూరణం అయిపోయింది. ఇంక దాని (సమస్య) గురించి ఆలోచించమెందుకు అనుకుంటారు మగాళ్ళు. మైండ్ లో ఒక ఓపెన్ ప్రాసెస్ తో మగాళ్ళు నిద్రపోలేరు. దాన్ని బలవంతగా బజ్జో పెట్టాలి లేకపోతే ఆ ప్రాసెస్ కు ముగింపైనా పాడాలి. ఒక జన్మదినము కంటిన్యువస్ గా గుర్తుపెట్టుకోవటమనేది మగాడి బుర్రని తినేస్తుంది. ఆడాళ్ళకి టిప్: మీకు ముఖ్యమైన రోజుకు ముందు దాన్ని గుర్తుచేస్తూ మీ ఆయనకి SMS కొట్టండి. ఆ గిఫ్టుకంటే గుర్తు పెట్టుకోవటమే ముఖ్యం అని అడాళ్ళంటారు (అదేకదా మరి తంటా)"

రాసిన కాసిని వాక్యాలు కూడా చక్కటి అర్థాన్ని చెబుతున్నాయి. వ్యాఖ్యలో చమత్కారమూ ఉంది.. (సమస్యా పూరణం). అసలు 'విషయం ఇదీ' అని చెప్పే నేర్పరితనమూ ఉంది (ఆడాళ్ళకి టిప్). 'మర్చిపోకుండా జాగ్రత్తపడరు, మర్చిపోయే దాకా చూసి, ఆపై విమర్శిస్తారు. అంత శ్రమ పడే కంటే గుర్తే చెయ్యొచ్చు కదా!' ఎంత చక్కగా చెప్పారు!రవీ, శెభాష్!

వ్యాఖ్యలు రాసి తప్పుల్లో కాలేసిన సంఘటనలు నాకు జరిగాయి.. అవీ-ఇవీ లో ఓ వ్యాఖ్య రాసి, మరీ దురుసుగా ఉందని పెద్దలు తిడితే తుడిచెయ్యాల్సి వచ్చింది. నేను తుడిచేసిన నా వ్యాఖ్య అదొక్కటే. (నా బ్లాగులో ఇంతవరకు ఒక్క వ్యాఖ్యను కూడా తుడిచెయ్యలేదు.. వ్యాఖ్యాత తుడిచేస్తే తప్ప.) అలానే రెండు రెళ్ళ ఆరు లోనూ ఒక వ్యాఖ్య చేసాను.. జాబు బాగుంది, కానీ నేనాశించినంత బాలేదు. ఆ ముక్కే రాసాను. ఎటొచ్చీ అది తీసికెళ్ళాల్సిన అర్థం తీసికెళ్ళినట్టు లేదు. తరవాత అబ్బెబ్బే అది కాదు నా ఉద్దేశ్యం అని చెప్పుకోవాల్సి వచ్చింది. అలానే తెలంగాణ ఉత్సవంలో కూడా;ఒక పదం పడలేదు.. దాంతో అర్థం మారిపోయింది. దాన్నీ సరి చేసుకోవాల్సి వచ్చింది. ఈ తత్తరబిత్తర పనులు చూసేనేమో.. కృష్ణదేవరాయలు ఇలా అన్నారు!

ఇదీ సంగతి!