చాప కింద నీరు

గత ఆదివారం ఆంధ్ర జ్యోతిలో మత మార్పిడి వార్త వచ్చింది. మతప్రచారంలో భాగంగా ఈ క్రైస్తవ మిషనరీలు ఎలా పని చేస్తున్నాయో చదివి ఆశ్చర్యపోయాను. గిరిజనుల పేదరికాన్ని, అమాయకత్వాన్ని, చదువులేనితనాన్ని ఆసరాగా చేసుకుని నాగరికులమని చెప్పుకున్నవారు వారి శ్రమను దోచుకోవడం చిరకాలంగా జరుగుతున్నదే. కానీ సేవలో మత విశ్వాసాలను చొప్పించి, గిరిజన సమాజాన్ని ఛిన్నాభిన్నం చెయ్యబూనడం క్రైస్తవ మిషనరీలకే చెల్లింది.


క్రైస్తవ మిషనరీల ప్రజాసేవ స్వార్థపూరితమైనదనే విమర్శ ముందునుండీ ఉంది. చదువు చెబుతున్నామని, వైద్యం చేస్తున్నామని సేవల ముసుగేసుకుని మత ప్రచారాలు జరుపుతారు. రగ్గులిచ్చి, దుప్పట్లిచ్చి మత మార్పిడులు నిర్వహించిన చరిత్ర వారికుంది. సేవాసంస్థల ముసుగులో కోట్లాది రూపాయల డబ్బులు బయటి దేశాల నుండి పొందవచ్చనే దుర్బుద్ధితో మతం మార్చుకున్నవారున్నారు. అలా లబ్ది పొంది కోటీశ్వరులు అయినవారు, ఆనక రాజకీయాల్లోకి ప్రవేశించిన వారినీ మనమెరుగుదుము.

క్రైస్తవ స్వస్థత కూటములు జరుగుతూ ఉంటాయి, గమనించే ఉంటారు. (ఈ మధ్య ఇవి విపరీతంగా పెరిగిపోయాయి కాబట్టి వాటిని గమనించకుండా ఉండడం కష్టమే!) ఈ కూటముల పేరుతో గిరిజనులను సాంస్కృతికంగా దోచుకుంటున్న విషయం రాసారీ ఆంధ్రజ్యోతి వ్యాసంలో. అది చదివితే విస్తుపోతాం, ఈ మిషనరీల సృజనాత్మకతకు. గిరిజనుల కట్టూ, బొట్టూ, ఆహారపు టలవాట్లను కూడా మార్చారట. వీరి కారణంగా గిరిజనుల మధ్య అంతర్గత కలహాలు కూడా వచ్చాయట.

తిరుపతిలో ప్రభుత్వ ఆసుపత్రిలో క్రైస్తవ ప్రచారకులు రోగుల చేత ప్రార్థనలు చేయించిన విషయం మనకు తెలిసిందే. హిందువుల పుణ్యక్షేత్రాలైన తిరుమల, సింహాచలం వంటి వాటిని కూడా వదిలిపెట్ట లేదు. ఈ రెండు చోట్లా క్రైస్తవ మత ప్రచారాలు చేస్తున్న వారిని ప్రజలే పట్టుకుని దేహశుద్ధి చేసారు కూడాను. తిరుపతి పద్మావతి మహిళా విశ్వవిద్యాలయం వీసీ మీద కూడా ప్రస్తుతం ఒక దుమారం రేగుతోంది ఇలాంటి విషయమ్మీదే!

మత మార్పిడుల రగడ ఎక్కువైపోయిందీ మధ్య. సాక్షాత్తూ పోపు కూడా మతమార్పిడులను అడ్డుకోరాదని మనకో ఉచితసలహా పారేసిన విషయం మనకు తెలుసు. ఇతర మతస్తుల వద్ద తమ మతాన్ని ప్రచారం చేసుకోవడంపై వీరికింత యావ ఎందుకు? హిందువులను గబగబా మతం మార్చెయ్యాలని ఎందుకో వీరికీ తహతహ?

ఈ మత ప్రచారాన్నీ మత మార్పిడులను ఆపాలి. వీటిని నిషేధిస్తూ చట్టం చెయ్యాల్సిన సమయం వచ్చింది.